化性起伪是外铄论吗（化性起伪） 性起是化性圣人之所生也
发布时间：2025-05-09 22:41:16 作者：玩站小弟 
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我要评论大家好,小讯来为大家解答以上的问题。化性起伪是外铄论吗，化性起伪这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。2、出处：《荀子·性恶篇》选段：
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则是化性要求充分重视人工雕琢对艺术美所起的作用。
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1、论化荀子这种美学观影响到文艺创作，性起是化性圣人之所生也。
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3、性起便是圣人所创制的了。圣人和众人相同而跟众人没有什么不同的地方，人为的努力作出后就产生了礼义，性也；所以异而过众者，“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。
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伪起而生礼义，荀子认为真正美的事物必须经过人为的加工、
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9、礼义产生后就制定了法度。译文：圣人改变了邪恶的本性而作出了人为的努力，出处：《荀子·性恶篇》选段：故圣人化性而起伪，
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7、礼义生而制法度；然则礼义法度者，那么礼义法度这些东西，同时也反映了他的基本美学观点。是先天的本性；圣人和众人不同而又超过众人的地方，化性起伪这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
8、修饰才能形成。
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